этапы формирования отечественной культуры от VI века, когда началось ее становление, до конца XX века, когда наша националь­ная культура приобрела завершенные формы.

своему культурному влиянию: Торговля сблизила греков и туземцев. Создавались смешанные поселения. В раскопках найдены предметы греческого искусства, сделанные греческими мастерами по заказу варваров. Таким образом, греческое искусство служило вкусам местных жителей — скифов — иранской ветви арийского племени. Затем вместо скифов в южной Руси оказываются сарматы, аланы— иранские кочевники. Наступает упадок греческих городов и одновременно некоторый подъем культуры скифов пахарей. Но никакие катастрофы не уничтожили культурных достижений Поднепровья. Когда с ростом Римской державы изменилась карта мира и римские города-крепости распространились до Приазовья, Поднепровье оказалось подготовленным к восприятию элементов римской культуры. Носителем культуры этого периода было раннее славянское население. С IV века и на протяжении целого тысячелетия южные степи Руси были предметом спора пришлых племен с Востока

это язык.

Под именем «русов» славяне торговали в Западной Европе.

ских сагах IX века

.

в

в истории русской культуры.

ествующей историей Руси.

Первая — ьтат обрусения христианства. Христианство было своеобразно усвоен русскими, как и всё, что попадало извне.

нем видную роль, всегда сравнивать себя с ним.

ской мистикой.

турное отставание от Западной Европы.

ем «Слово о законе и благодати» киевского митрополита Иллариона.

дательство Древней Руси. Правовой кодекс «Русская правда» поражает развитой для своего времени правовой культурой.

.

и стала своеобразным символом Руси.

княжестве нача­лось широкое строительство монументальных храмов (Успенского, Дмитровского во Владимире, роскошных дворцовых сооружений в Боголюбове). Высокого развития достигло церковно-певческое ис­кусство.

.

я.

.

к завоевателям, с другой — Орда была метрополией.

православием и католицизмом.

выраженного в православии, со стремлением к свободе, демокра­тии, характерной для Запада.

личностное сознание.

3) Приверженность к ценностям православия с его своеобразным миропониманием.

интересы воспринимались как интересы лично каждого.

России проживало лишь 2 % населения. Основная масса населения — к гражданской войне.

редваряющих изменений в духовной сфере. К этим реформам приступил патриарх Никон. Церковь преследовала цели:

чий в богословской практике между гречес­кой и русской церквами. Это позволяло восстановить связь с европей­ским православным миром, привязать Россию к Европе духовно и тем самым расширить возможности для влияния в христианском мире,

культов.

на него, начавшимся с XVI века.

За весь век было напе­чатано 20 книг. Но рукописная книга еще и через сто лет будет зани­мать ведущее место.

требовались строгие математические расчеты. Были написаны первые пособия по математике, геометрии. Развивалась техника. Русские первые изобрели вышки-копры для бурения скважин при добыче соли. Выдающиеся гидротехнические сооружения были со­зданы в Соловецком монастыре. Система каналов соединяла десятки озер. Мельницы, молоты приводились в движение водой, каменная дамба с многочисленными мостами соединяла острова.

мели внутри столбов, и вся масса здания держалась только на фундаменте. Наиболее известным памятником этого стиля явля­ется Покровский собор (Василия Блаженного) 1555-1560 гг.

отделке каждой детали иконы, фрески.

— 15

хосложение. Об изменении вкусов и интересов русских читателей свидетельствует пе­реводная литература с занимательным сюжетом — рыцарский роман, и авантюрно-приключенческая повесть.

е дворцы, трапезные. Общая черта этих зданий — богатое декоративное убранство.

.

" , изд. "Наука",1988 г., т.1 "Древняя Европа";

под ред. А. А. Радугина (курс лекций), изд. Москва, 1998 г.,

под ред. С. П. Карпова, изд. Москва, 1998 г.